La philo au fil des idées
Il y a deux façons de participer à une discussion, soit on se jette sur une idée pour signifier son accord ou son désaccord, soit on décortique l’argument. On analyse sa forme, son intention, ce qu’il suscite, son degré « d’attractivité » sur nous. Ces deux façons ne dépendent pas de l’âge, mais de notre disposition, de notre état d’esprit.
Pourquoi adhère-t-on à une idée ? C’était l’objet des séances de #formation réalisées avec les jeunes des 20ème et 19ème arrondissements cet été par Dialogos.
Chercher dans les discours des autres des arguments fallacieux, cela développe l’esprit critique – pente glissante, arguments d’autorité, attaque personnelle, etc. – Mais pas seulement ! Cela aide aussi à construire sa propre pensée, et à faire confiance dans le bénéfice de la discussion. #formation
Nous échangeons habituellement avec un répertoire de questions très limité. Nous nous satisfaisons d’une réponse et allons rarement plus loin.
En formation, le ping pong des questions a beaucoup de succès : nous faisons le tour d’un mot en ouvrant le maximum d’entrées : comment ? pourquoi ? quelles causes ? conséquences ? qu’est ce qui t’amène à dire cela ? quel est le rapport avec ? et si on comparait ? et si cela n’existait pas ?
Mener un #entretien de développement, préparer une prise de parole en public, s’entrainer à un oral de jury… la questiologie a de multiples champs d’application. #formation #entretien
Transformer son management en s’appuyant sur les interactions entre collaborateurs. Découvrir et expérimenter des méthodes collaboratives
Objectif
Déroulé -7h
Le + philo : Construire le sens/penser seul ou à plusieurs
Donner du sens est la tâche principale du manageur pour développer la motivation de son équipe. Or le sens se prête à de multiples interprétations. L’exercice de la maïeutique de Socrate dans ses dialogues avait pour but d’éclairer cette diversité. Chacun comprend une situation en fonction de leviers différents. Quels sont ces leviers ? Quels ressorts déterminent la compréhension d’une même situation ?
Objectifs stratégiques :
Comprendre les ressorts de l’empowerment sur soi-même et les appliquer dans son équipe. S’appuyer sur son expérience personnelle : identifier les freins à la prise d’initiative et les types de ressources possibles. Comprendre et évaluer les zones de développement du pouvoir d’agir de soi et des autres selon le curseur : exécutant, acteur, auteur. Identifier les leviers : partager le sens, reconnaitre les forces, accepter le lâcher prise, mettre en place une relation de confiance.
Durée: 1 jour
– Nommer et apprécier les prises d’initiatives personnelles
– Identifier les freins à la prise d’initiative, les familles de freins et les types de ressources
– Prendre conscience de sa zone de confort et de sa prise de risque
– Identifier les zones : exécutant, acteur, auteur
– Positionnement de ses taches sur un axe croissant : exécutant, acteur, auteur
– Expérimenter un questionnement valorisant en l’orientant vers la contribution du collaborateur
– Construire un questionnement de découverte des champs : exécutant, acteur, auteur
– Créer les conditions d’expression de chacun
– Comprendre l’importance du pourquoi/des raisons d’agir dans la valeur de la contribution
– Evaluer les zones : exécutant – acteur – auteur
– Identifier des zones d’initiative et de pouvoir des collaborateurs
– Aider le collaborateur à lever ses freins – soutenir ses initiatives
Le + philo
L’empowerment
Il y a deux définitions du pouvoir : pouvoir de et pouvoir sur. L’empowerment est axé sur le pouvoir de… et non le pouvoir sur… Il repose sur la mise en œuvre de capacités enracinées dans le désir (la motivation). Les méthodes ne suffisent pas : il s’agit de mettre en œuvre des leviers pour donner envie aux collaborateurs de développer leur marge de manœuvre sur les taches qu’ils réalisent.
Le sens du travail
Désabusés ou stressés, les collaborateurs peuvent évoquer la perte de sens du travail. Or la question du « pourquoi » est essentielle pour engager les équipes et responsabiliser chacun des membres. Les pensée des philosophes, Marc Aurel, Hegel, Hannah Arendt, abordent les différentes dimensions du travail et permettent de comprendre les facteurs de désengagements et les ressorts de l’engagement.
L’erreur, le droit à l’erreur
La conception de l’erreur, de la « faute », renvoie à une philosophie de la volonté héritée de Descartes. Or l’expérience de l’échec peut faire signe vers une autre conception de la vie. Penser l’échec de manière positive ouvre sur une autre définition du sujet et du devenir.
La confiance
En dépit d’une certaine mode, les freins ou les bonnes excuses qui empêchent de faire confiance sont nombreux. Le management fondé sur la confiance repose souvent sur une ambiguïté : s’agit-il d’inspirer confiance ou de faire confiance ? L’éclairage des philosophes permet de réfléchir aux conditions d’une relation de confiance.
Maximum ou optimum ? La recherche de la performance nous enjoint à faire mieux, à faire plus, à nous améliorer nous-mêmes, à demander aux collaborateurs à donner le meilleur d’eux même. Cette quête concerne notre vie professionnelle mais également notre vie privée (famille, loisirs…).
L’engouement dont l’éthique fait aujourd’hui l’objet pose question. Est-ce le signe de la fin de la morale ? Ou bien, cela traduit-il une complexification de nos manières de penser qui rend toute situation singulière ?
La morale est du coté du devoir, du respect, de l’impératif catégorique.
L’éthique est du coté du caractère, du désir, de l’intention.
Les deux perspectives sont-elles complémentaires ou contradictoires ?
Le prochain Café Philo parle de… vous !
Le thème est en effet « Nos histoires »… avec l’apport précieux de Marie-Line Robinet, une fidèle des Café Philo de la MJC, et actuellement en thèse (sur ce thème).
Le sujet ? Les histoires de vie… Etudiées à la lumière de la philsophie de P. Ricoeur – sur l’identité narrative- et de la linguistique. Alors, comment on se raconte… notre histoire ?
Il y a des relations amicales, utiles, qui facilitent le « bien vivre ensemble ». Il y a aussi des amitiés « parfaites » qui ne se mesurent pas au seul plaisir d’être ensemble. Certains peuvent attendre de l’amitié beaucoup : partage, confidence, confiance, sentiment de compter pour quelqu’un, assurance face aux vicissitudes de la vie.
Il y a aussi des amis qui ne sont pas à « la hauteur » de la relation d’amitié souhaitée au début.
Pour cette rentrée nous allons nous demander ce qu’est l’amitié, distinguer différentes sortes d’amitié. Pour cela, la pensée d’Aristote (dans « l’Ethique à Nicomaque ») servira de fil rouge.